漢朝與匈奴最親密的時(shí)期：劉邦剛死，匈奴王就向呂后“求婚”

公元前195年，漢高祖劉邦一命歸天，與他相濡以沫半生的皇后呂雉就此孑然一身。

然而不久之后，呂后卻收到了一封來(lái)自千里之外的"求婚信"：

"陛下獨(dú)立，孤僨獨(dú)居，兩主不樂(lè)，無(wú)以自虞(娛)。願(yuàn)以所有，易其所無(wú)！"

這封簡(jiǎn)短的書(shū)信赤裸裸地表達(dá)了匈奴王冒頓單于的熱情，但是引起了高后呂雉的強(qiáng)烈不滿。《史記·匈奴列傳》的作者司馬遷甚至深以為恥，在講述事件經(jīng)過(guò)的過(guò)程中對(duì)這封書(shū)信的內(nèi)容只字未提。

后人都以窺見(jiàn)這封情書(shū)的全貌得益于《漢書(shū)·匈奴列傳上》，班固在文中完全抄錄了全文。《漢書(shū)》中的這一段可以說(shuō)引起了軒然大波，歷朝歷代的史學(xué)家和文人都和漢武帝的觀點(diǎn)一樣，認(rèn)為這是"極悖逆"的文辭。

呂后是何等人物，劉邦死后，說(shuō)她是一個(gè)王朝之主也不為過(guò)。中國(guó)人對(duì)于操守尤為看重，丈夫剛死就受到這番侮辱，這怎么忍？于是就"召諸將議之"。

樊噲是一個(gè)暴脾氣，再加上他可是呂后的妹夫，自然嚷嚷著要率軍10萬(wàn)攻打匈奴，呂后也謂之"然"。

不過(guò)這一行動(dòng)最終被中郎將季布打消了。季布認(rèn)為當(dāng)年高祖劉邦率領(lǐng)40萬(wàn)大軍都被匈奴圍困，如今樊噲竟然妄圖用10萬(wàn)兵力打敗匈奴？并且當(dāng)年秦國(guó)就是將主力用作抵擋胡人而無(wú)法支援關(guān)內(nèi)，導(dǎo)致國(guó)內(nèi)的叛亂無(wú)法鎮(zhèn)壓而亡國(guó)。

呂后也不是一般的女子，被季布這么一說(shuō)也是明白了利害，安奈心中的憤怒，委婉地拒絕了冒頓單于的要求，回信曰："年老氣衰，發(fā)齒墮落，行步失度"，聲稱自己年老色衰，配不上。

按照一般的劇情走向，匈奴王冒頓單于要么羞憤難當(dāng)?shù)皖^認(rèn)錯(cuò)，要么就是惱羞成怒發(fā)兵攻漢，但歷史就是這么超現(xiàn)實(shí)。冒頓單于實(shí)際上對(duì)于呂后的拒絕是一頭霧水的。

因?yàn)闅v來(lái)站在漢朝立場(chǎng)批駁冒頓單于的文人沒(méi)有搞清楚一個(gè)問(wèn)題：弟弟（非血親兒子）娶嫂子（繼母）在匈奴中是一種傳統(tǒng)，并且這種傳統(tǒng)在匈奴以及眾多游牧民族中還具有特殊的正面意義。

因此，匈奴王冒頓單于對(duì)呂后求婚并非是侮辱，恰恰相反這是一種極度重情義的表現(xiàn)，是漢匈關(guān)系緊密的證據(jù)。

漢高祖劉邦在與匈奴作戰(zhàn)失敗之后，曾經(jīng)與匈奴簽訂了兩方面的內(nèi)容："奉宗室女公主為單于閼氏"。就是歷代和親的肇始，而第二項(xiàng)內(nèi)容則是"約為昆弟"，意思就是劉邦和匈奴王結(jié)為兄弟。

這兩項(xiàng)內(nèi)容在《漢書(shū)》中被稱為"和親之約"，其中第二項(xiàng)"結(jié)為昆弟"是匈奴王向呂后求婚最重要的原因。游牧民族匈奴人的傳統(tǒng)和漢地有著相當(dāng)大的區(qū)別，匈奴人主動(dòng)提出要娶嫂子實(shí)際上一種格外照顧的意思，冒頓單于的本意是相當(dāng)正面的。

匈奴歷史上有許多這樣的例子，《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》中不僅有匈奴人娶嫂子的例子，還有更大尺度的"父死，妻其后母"，最有名的例子就要數(shù)我國(guó)四大美女之一的王昭君了，她經(jīng)歷了讓漢朝人難以接受的婚嫁經(jīng)歷，她反反復(fù)復(fù)嫁給了單于的兄弟、兒子、侄子乃至是孫子，這在漢人看來(lái)是難以想象的，但是在匈奴人看來(lái)是一種表示重視以及負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。

以游牧為主的匈奴男性必須要保護(hù)好家族的弱勢(shì)一方，而婚嫁這種形式是保護(hù)她們最好的方式，這與農(nóng)耕定居的我們有著非常大的差別。

正是這種差異使得冒頓單于和呂后之間產(chǎn)生了非常大的誤會(huì)，而冒頓單于與呂后這層叔嫂關(guān)系也使得那封求婚信寫(xiě)得輕佻戲謔，這也是后代人誤會(huì)匈奴王的重要原因。漢朝雖然沒(méi)有像宋朝理學(xué)產(chǎn)生以后的"男女之大防"，但傳統(tǒng)的男女關(guān)系還是比較保守，叔嫂之間是不能隨便開(kāi)玩笑的。

匈奴人和漢朝人在這一點(diǎn)上又有重要的差別，蒙古人之中的叔嫂關(guān)系是沒(méi)有限制的，相反在哥哥去世之后嫂嫂或者小叔子還會(huì)故意挑逗對(duì)方，以試探再次婚配的可能性。在冒頓單于的價(jià)值觀里，無(wú)論是給呂后寫(xiě)一封請(qǐng)婚書(shū)也好，還是用戲謔的語(yǔ)言挑逗呂后也好，在匈奴都是司空見(jiàn)慣的習(xí)俗。

但是到了漢朝這件事就顯得離經(jīng)叛道，尤其是兩國(guó)之間的最高權(quán)力中心產(chǎn)生這樣的交流，更是一種侮辱人格乃至國(guó)格的事件。

在文化背景的巨大差異之下，呂后出現(xiàn)暫時(shí)的"怒不可遏"也是可以理解的，但是漢朝畢竟還有明白人，以季布為首的大臣向呂后說(shuō)明攻打匈奴的壞處。

呂后給匈奴王的回信細(xì)心品味之下也是頗具戲謔效果的，她并沒(méi)有的一本正經(jīng)地叱責(zé)單于，而是首先稱自己為"敝異之主"，而后又說(shuō)自己不是看不上單于，為而是自己太老了，怕配不上單于這樣的英雄，呂后還是相當(dāng)寬容的。

不得不說(shuō)，這段時(shí)間漢朝與匈奴之間的關(guān)系還真是"親密"。

而冒頓單于在收到了呂后的回信之后明白了漢匈之間的差異，他的復(fù)信就顯得老實(shí)多了："未嘗聞中國(guó)禮義，陛下幸而赦之"。

這或許是他發(fā)自內(nèi)心的歉意，漢匈之前的關(guān)系并未因?yàn)檫@次鬧劇而變僵，反而繼續(xù)維持和平的局面。可惜的是，漢朝以后的帝王乃至史官，大都咬文嚼字死摳不放，硬生生地將這次事件描繪成喪權(quán)辱國(guó)的代表，在憤懣之余大書(shū)特書(shū)。

關(guān)鍵詞： 冒頓單于 游牧民族