從漢惠帝劉盈和漢文帝劉恒的不同命運(yùn)，我們看到原生家庭的重要性

劉盈是漢高祖劉邦的王后呂雉唯一的兒子。呂雉可以說(shuō)是歷史上極具強(qiáng)權(quán)的王后之一，生活中也是個(gè)極其強(qiáng)勢(shì)的母親。

說(shuō)起呂雉，雖然最終成了高高在上的王太后，名利雙收，享盡榮華富貴。但是前半生其實(shí)也是歷經(jīng)艱險(xiǎn)、顛簸坎坷，按我們現(xiàn)在的話來(lái)說(shuō)，婚姻生活并不幸福。

劉邦出身草根，是窮人家的孩子。呂雉跟他結(jié)婚后，還沒(méi)過(guò)上好日子，劉邦就離開(kāi)家鄉(xiāng)，走上拉桿起義的道路。一家子的生活重?fù)?dān)，都落在呂雉一個(gè)人肩上，其中的艱辛可想而知。

好不容易等到劉邦得了天下，當(dāng)了皇帝，呂雉雖說(shuō)也順理成章當(dāng)了王后，兒子劉盈也封為太子。

但這時(shí)呂雉已是人老珠黃，劉邦身邊不但美女如云，更有持寵而驕的戚夫人。不但不把她這個(gè)王后放在眼里，甚至還一直慫恿劉邦讓她自己的兒子劉如意取代劉盈的太子之位。

呂雉怎么說(shuō)也是個(gè)強(qiáng)勢(shì)有個(gè)性的女人，怎么受得了這般委屈。整天氣得心肝兒顫，說(shuō)是怨婦也不為過(guò)。

有個(gè)強(qiáng)勢(shì)的怨婦型母親，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)注定是個(gè)悲劇。養(yǎng)育出來(lái)的孩子，要么跟她一樣強(qiáng)勢(shì)蠻橫，要么就是性格軟弱。

劉盈是屬于第二種，性格軟弱。除了性格軟弱，劉盈其實(shí)算得上是個(gè)好青年，寬厚、善良、有抱負(fù)有理想，跟呂后三觀完全對(duì)立。可惜，劉盈登基的時(shí)候才十六、七歲，三觀再正也抵不住呂雉報(bào)復(fù)心爆棚的極端行為。

劉盈本來(lái)還想像父親一樣有所作為，當(dāng)個(gè)好皇帝，結(jié)果權(quán)力被呂后奪走了；劉盈本來(lái)想好好保護(hù)自己的弟弟劉如意，結(jié)果被呂后派人暗殺了；劉盈本來(lái)想要解救戚夫人出宮的，結(jié)果被呂后做成了"人彘"；劉盈本來(lái)想自主選擇自己的婚姻的，結(jié)果呂后強(qiáng)行讓他娶了自己的親外甥女；

更可悲的是，呂雉明知道兒子天性良善，還安排他去見(jiàn)了被做成"人彘"的戚夫人?？吹狡莘蛉吮环侨耸侄握勰コ扇瞬蝗斯聿还淼臉幼?，劉盈既震驚又氣憤，回去就臥床不起，大病一場(chǎng)。

也許是對(duì)母親的極度失望，也或許是怨恨自己的無(wú)能為力，劉盈身負(fù)沉重的情感包袱，在二十三歲的時(shí)候就病死了。一個(gè)贏在起跑線上、得天獨(dú)厚的大好青年僅僅二十三歲就郁郁而終，真是可悲可嘆?。?/p>

反觀一下劉盈的同父異母兄弟劉恒，劉恒的母親薄姬，自從跟了劉邦，其實(shí)并不受寵，也從不爭(zhēng)寵。走的是道家"清凈無(wú)為"的路線，為人低調(diào)，溫柔收斂，素樸守道。

這也是令她們母子，能逃過(guò)呂雉魔爪的制勝法寶吧。低可以低到，雖處在后宮爭(zhēng)寵這個(gè)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，卻絲毫沒(méi)人會(huì)去留意她的存在。柔也可以柔到，像呂雉這樣的怨婦，都提不起嫉妒她的興致。這也許正符合老子所說(shuō)的"柔弱勝剛強(qiáng)"的原理吧。

劉恒在薄姬的影響下，為人處世一直沿用"黃老"的道家學(xué)說(shuō)。性情樸實(shí)、清心寡欲、守道尚德，劉恒的孝順在歷史上是出了名的。

《二十四孝》就有文帝嘗湯的故事："西漢文帝，名恒，高祖第三子。初封代王。生母薄太后，帝奉養(yǎng)無(wú)怠。母嘗病三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非親嘗弗進(jìn)。仁孝聞?dòng)谔煜隆?

可見(jiàn)，就算劉恒沒(méi)有機(jī)緣當(dāng)上皇帝，薄姬的教育也是成功的。母慈子孝，遠(yuǎn)離朝廷，管你宮中刀光血影，我們清心寡欲，安貧樂(lè)道豈不樂(lè)哉。

這種處變不驚、淡然自若的人生態(tài)度。實(shí)在是非大智慧者所不能為啊！

呂雉死前，把劉邦的妃子和兒子們都?xì)⒌貌畈欢嗔?。呂雉死后，大臣們商議，就找到了這位遠(yuǎn)在邊塞的代王劉恒，把他迎請(qǐng)到首都長(zhǎng)安來(lái)，繼承王位。

即位之后，采取仁德施政，勵(lì)精圖治，興修水利，厲行節(jié)儉樸素，實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛，百姓小康，開(kāi)啟"文景之治" 的繁榮時(shí)代。太史公不吝言辭地稱(chēng)贊漢文帝"德至盛也""豈不仁哉"。

兩個(gè)基本素質(zhì)都很好的年青人，因?yàn)閮蓚€(gè)性格相反的母親，活出了兩種截然不同的人生。

我們現(xiàn)在的社會(huì)，問(wèn)題少年，問(wèn)題家庭層出不窮。除了反思社會(huì)環(huán)境外，更重要的是要反思我們的家庭教育。

教育從來(lái)都不只是動(dòng)動(dòng)嘴皮子，講講大道理了事，以身作則，潛移默化的影響才是關(guān)鍵。我們無(wú)論處于何時(shí)、何地、何種境況，永遠(yuǎn)保持正知、正念、正行。

不為圣賢，便為禽獸；

莫問(wèn)收獲，但務(wù)耕耘。

這是曾國(guó)藩一生謹(jǐn)遵的座右銘。我們總是不肯真心耕耘，卻左顧右盼，急功近利，患得患失，以致迷失自我。

《六祖壇經(jīng)》上說(shuō)：一切福田，都離不開(kāi)心地。

只管做好自己，心地善良，是一種福祉，人有善念，天必佑之！

關(guān)鍵詞： 清心寡欲 反觀一下 興修水利