姚廣孝：博采三教之長(zhǎng)，世人眼中的怪人

姚廣孝出生于江蘇蘇州一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，當(dāng)?shù)厝屣L(fēng)盛行，在18歲時(shí)姚廣孝正式剃度出家。他先后修習(xí)了法華宗、禪宗，后來(lái)又在靈應(yīng)觀(guān)道士門(mén)下修道，之后游歷山河、拜訪(fǎng)各地名士，姚廣孝可以說(shuō)是一名全才，精通儒道釋三教，因此他本身也十分矛盾。

姚廣孝在朱元璋時(shí)期就已經(jīng)是一個(gè)頗具盛名的大僧，他曾想過(guò)做一個(gè)僧官，當(dāng)時(shí)朱元璋每年都會(huì)請(qǐng)名僧到南京誦經(jīng)，洪武元年時(shí)姚廣孝由于生病未能趕到，洪武八年雖然趕到了卻一直住在京郊的寺廟內(nèi)，直到洪武十五年由于朱元璋給兒子隨身配一名和尚，這便促成了姚廣孝與朱棣之間的緣分。在朱允炆上臺(tái)后，政策清明，十分得民心，這時(shí)候姚廣孝一直慫恿朱棣起兵造反，起初朱棣擔(dān)心這時(shí)候并不能成功，姚廣孝來(lái)了一句"臣知天道，何談民心"，這本是孟子說(shuō)的，但姚廣孝此時(shí)給偷換了概念，拔高了道統(tǒng)，降低了血統(tǒng)。可以說(shuō)朱棣敢起兵造反姚廣孝發(fā)揮的作用不小。

姚廣孝精通兵法，朱棣有三次重大戰(zhàn)略決策都是由姚廣孝決定的，姚廣孝還知陰陽(yáng)，在朱棣誓師出征時(shí)，屋頂?shù)耐咂淮档簦娙私哉f(shuō)這是兇兆，但姚廣孝說(shuō)這是大吉兆，穩(wěn)定住了軍心。靖難之役后，姚廣孝拒絕了朱棣讓他蓄發(fā)還俗的請(qǐng)求，除了上朝時(shí)穿官服，平時(shí)還是著僧袍，對(duì)皇帝賞賜的東西一概不收，這時(shí)有人就疑惑了，既然不想做官為什么他不在助朱棣登基后做一名隱士呢，或者他想做官，那為什么不接受朱棣的請(qǐng)求還俗呢？

真實(shí)原因是這樣：第一，姚廣孝此舉是在向皇帝表明我并無(wú)爭(zhēng)名奪利之心，將自己置于危險(xiǎn)之外；第二，姚廣孝希望能立德，立功，立言，助朱棣登基，此為立功，后來(lái)參與《永樂(lè)大典》的編修工作，此為立言，至于立德一事是后世人說(shuō)了算，也就是說(shuō)這時(shí)候姚廣孝雖然已經(jīng)立功，但還沒(méi)能立言，也就還未能完成抱負(fù)，因此才以和尚的面貌繼續(xù)做官；第三，佛家講究清修，要戒貪嗔癡，而姚廣孝已經(jīng)出家多年，這種清修的理念已經(jīng)深入骨髓，不會(huì)有任何變動(dòng)。

姚廣孝助朱棣登基并不是想得到簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的物質(zhì)滿(mǎn)足，而是想要朱棣一家發(fā)自?xún)?nèi)心尊崇他，得到精神上的滿(mǎn)足。這點(diǎn)從他成為明代唯一的太子少師可以看出，明宣宗就是在他的教導(dǎo)下一路成長(zhǎng)的。

所以姚廣孝其實(shí)是一個(gè)披著佛家外衣、用道家思想做事的儒生。晚年時(shí)的他領(lǐng)著朱棣給的閑差到蘇湖一帶賑災(zāi)，他去拜訪(fǎng)姐姐時(shí)，姐姐閉門(mén)不見(jiàn)，尋覓故友時(shí)，故友也避之不見(jiàn)，只托人帶了一句話(huà)。這位朱棣眼中有著不世之功的謀士卻是世人眼中無(wú)法理解的佛門(mén)子弟，不知道他是否后悔過(guò)？

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關(guān)鍵詞： 那為什么 戰(zhàn)略決策 太子少師