黃皓在蜀漢滅亡之后是什么下場(chǎng)？他去了哪里

對(duì)黃皓結(jié)局很感興趣的小伙伴們，趣歷史小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

三國后期，蜀漢宦官黃皓欺上瞞下，禍國殃民，導(dǎo)致蜀漢國力江河日下，岌岌可危。公元263年，鄧艾另辟蹊徑，偷渡陰平，繞過姜維鎮(zhèn)守的劍閣，越過七百里原始森林，來到蜀漢腹地，陷江油，戰(zhàn)綿竹，消滅諸葛瞻御林軍，直達(dá)成都城下。

此時(shí)的蜀漢朝堂亂作一團(tuán)，有人說要投奔盟友東吳，有人說遷都南中，還有人要與成都共存亡。最后還是投降派譙周出馬，一一反駁以上眾人的建議，認(rèn)為沒有到它國流亡的天子，也沒有借助少數(shù)民族勢(shì)力的皇帝，至于魚死網(wǎng)破，那更加不可取，為今之計(jì)，只有開城投降鄧艾，方為上策。

后主劉禪聽了譙周的一番話之后，茅塞頓開，下定了決心，準(zhǔn)備綁縛自己，開城歸降。雖然經(jīng)過第五子北地王劉諶的血諫，劉禪也沒有改變開城投降的決定。在歸降后，鄧艾對(duì)蜀漢皇帝劉禪及群臣是如何處理的呢?尤其是禍國殃民的黃皓，鄧艾繞過了沒?小說和正史上記載的是否一致?

三國演義中黃皓結(jié)局

在北地王劉諶死后，后主劉禪率領(lǐng)太子諸王，及六十個(gè)大臣，"面縛輿櫬"，從北門出去十里，向鄧艾獻(xiàn)上降書順表。鄧艾扶起后主劉禪，親自為其解開繩子，焚燒棺槨，一同進(jìn)入成都城。從這兒看，鄧艾對(duì)劉禪非常友好，已經(jīng)寬恕了劉禪。

艾拜來到成都城后，為穩(wěn)定蜀漢形勢(shì)，效仿東漢鄧禹，便宜行事，封后主劉禪為驃騎將軍，其余文武大臣，也各有賞賜。他還令劉禪派人給姜維下旨，讓其放下武器投降，對(duì)于陰險(xiǎn)狡詐的黃皓，不會(huì)留情，準(zhǔn)備斬之。這下把黃皓給嚇著了，他驚慌失措，擔(dān)憂自己的腦袋搬家。

黃皓冷靜思索之后，逐漸放下心來，認(rèn)為不管是誰，都經(jīng)受不住金錢的誘惑，堅(jiān)信"有錢能使鬼推磨"，沒有錢辦不到的事情。金錢對(duì)于黃皓來說，就是一堆數(shù)字而已，多年的搜刮不是吹的。因此，黃皓拿出自己的一部分金銀珠寶來賄賂鄧艾的左右親信，得到了赦免。自是漢亡。這時(shí)，黃皓逃過了一劫，保住了項(xiàng)上人頭。

然而，黃皓逃得了初一，沒逃得十五。后主劉禪投降，蜀漢滅亡后，本應(yīng)該告一段落。然而，一波未平，一波又起。聽從劉禪圣旨投降鐘會(huì)的姜維其實(shí)是假投降。他歸順鐘會(huì)，和其聊得非常投機(jī)，同時(shí)離間鐘會(huì)和鄧艾的關(guān)系，進(jìn)行"曲線救國"。

一山不容二虎，鐘會(huì)和鄧艾本來就互看不順眼，加上姜維的添油加醋，很快便火并了。這場(chǎng)動(dòng)亂，最后姜維、鐘會(huì)、鄧艾都死了。司馬昭為徹底解決蜀漢問題，于是將劉禪及原蜀漢大臣都遷往洛陽，目的是將劉禪等人管控起來，嚴(yán)密監(jiān)視，杜絕再次出現(xiàn)姜維作亂之類的變故。

為此，司馬昭還對(duì)劉禪進(jìn)行了多次試探，如演奏蜀樂等。幸好劉禪繼承了乃父劉備的表演天賦，通過"此間樂，不思蜀"，成功騙過司馬昭，消除了猜忌，保全了自己及家人、原蜀漢文武大臣。

我們不得不承認(rèn)，劉禪在亡國后，做出的應(yīng)對(duì)策略是最明智的。然而，跟隨劉禪來到洛陽的宦官黃皓，這次沒有躲過"十五"，被司馬昭以禍國殃民的罪名凌遲處死。(昭因黃皓蠹國害民，令武士押出市曹，凌遲處死)

以上是三國演義中宦官黃皓的結(jié)局，躲過了初一(鄧艾)，沒躲過十五(司馬昭)，最后身首異處。估計(jì)黃皓來到洛陽，正做著享受未來美好生活的美夢(mèng)，沒想到迎接他的卻是大刀。

正史上黃皓結(jié)局

而在正史上，完全不是小說中那么一回事。據(jù)《三國志·董允傳》記載：鄧艾進(jìn)入成都后，接受了劉禪的歸降，卻以黃皓陰險(xiǎn)狡詐為由，準(zhǔn)備將其處死。然而，黃皓使用重金賄賂鄧艾左右親信，得到寬恕。

從此之后，歷史上再?zèng)]有關(guān)于宦官黃皓的相關(guān)記載。司馬昭既然繞了后主劉禪，也不至于和一個(gè)小小的宦官計(jì)較。因此，黃皓可能跟隨劉禪來到洛陽，繼續(xù)享受榮華富貴，也可能退隱田間，過起了居士生活。

《三國志·董允傳》："及鄧艾至蜀，聞皓奸險(xiǎn)，收閉，將殺之，而皓厚賂艾左右，得免。"

羅貫中為了表達(dá)惡人有惡報(bào)的思想，這才演義中虛構(gòu)了黃皓被司馬昭所殺的劇情，實(shí)際上，小說和歷史完全不是一回事。

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