什么是經(jīng)典音樂 學(xué)習(xí)音樂要從孩子抓起

原標(biāo)題：經(jīng)典音樂，為孩子繪就生命底色

全民族整體文化素質(zhì)的極大提高，需要提升全民審美素養(yǎng)和美學(xué)品位;塑造民族文化品格，培養(yǎng)社會(huì)創(chuàng)新能力，需要一個(gè)“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的回歸與超越。“樂以和其聲”是支撐人民精神充實(shí)、國(guó)家強(qiáng)盛的軟實(shí)力。弘揚(yáng)中華美育精神，應(yīng)重視經(jīng)典音樂的美育價(jià)值。

什么是經(jīng)典音樂

首先我們必須弄清楚什么是“經(jīng)典音樂”。這不得不先從“古典音樂”的概念說起，狹義的古典音樂是指古典主義的音樂，即1750年至1820年這段時(shí)間歐洲的主流音樂，也稱“維也納古典樂派”;廣義的古典音樂是指那些從西方中世紀(jì)開始至今，在歐洲主流文化背景下創(chuàng)作的西方古典音樂，主要因其復(fù)雜多樣的創(chuàng)作技術(shù)和所承載的重要內(nèi)涵流傳至今。筆者在這里采用“經(jīng)典音樂”而非“古典音樂”的表述，是因?yàn)?ldquo;古典音樂”概念沒有把中國(guó)自古至今流傳的中國(guó)民樂、中國(guó)戲曲、中國(guó)民歌和近現(xiàn)代創(chuàng)作的大量?jī)?yōu)秀作品納入其中。因此，這里所說的“經(jīng)典音樂”包括西方古典音樂、中國(guó)戲曲、中國(guó)民樂、中國(guó)民歌和中國(guó)近現(xiàn)代創(chuàng)作的大量?jī)?yōu)秀音樂作品。這些音樂歷經(jīng)歲月磨礪，經(jīng)久不衰，藝術(shù)手法洗練，追求理性地表達(dá)情感，是為大眾喜愛的音樂，但有別于通俗音樂。

經(jīng)典音樂與通俗音樂

現(xiàn)在社會(huì)上還有很多人一提起音樂就會(huì)把它與娛樂等同起來，這里所說的經(jīng)典音樂不是娛樂，不是社會(huì)上流行的通俗音樂。通俗音樂是生活的調(diào)味品，但不是生活的必需;經(jīng)典音樂是我們生活的必需，是我們生活中必不可少的一部分。

音樂不是奢侈品，不是我們錢包鼓了的時(shí)候才來消費(fèi)的多余物;音樂不是消遣品，不是生活無(wú)聊時(shí)候的娛樂方式。音樂是人類生存的基本需要，是讓人類生活得有意義的方式之一，語(yǔ)言窮盡之處，音樂可以表達(dá)，思維無(wú)法觸及之處，音樂能夠揭示心靈深處的情感。著名的古典音樂及鋼琴伴奏家雷蒙德·畢格曾經(jīng)說：“任何形式的古典藝術(shù)(包括音樂)都給人希望，因?yàn)樗w現(xiàn)更高的理想、視角和意志，能夠提升我們低劣的本能和欲望，啟悟我們回歸更高貴的自己。”

舒伯特在給他哥哥的信中寫道：“音樂是神所給我的，我給予世界，那是它的歸宿。”經(jīng)典音樂是美的藝術(shù)，是對(duì)自然，宇宙，生命美的贊嘆，是人類靈魂深處智慧和人格的流露，它蘊(yùn)含著人性的柔美和天地的寬闊。

由于不了解什么是經(jīng)典音樂，很多人從小學(xué)習(xí)了“音樂”，但他所聽的卻是大量社會(huì)上流行的通俗音樂，并未達(dá)到學(xué)習(xí)音樂的真正目的。

音樂是美育的重要組成部分

很多人認(rèn)為孩子沒有音樂天賦，所以學(xué)不了音樂。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。”愛音樂、愛藝術(shù)是幼兒的天性，只是后期缺少正確的引導(dǎo)，扼殺了他們的天性。我們并不需要每個(gè)人都有音樂天賦、都能夠成為音樂家，但我們可以順應(yīng)天性，把幼兒培養(yǎng)成為音樂愛好者。

中國(guó)是一個(gè)擁有燦爛文化的民族，中華美育精神深遠(yuǎn)流長(zhǎng)，熱愛音樂也是中華民族的傳統(tǒng)，“孔子至彼聞韶，三月不知肉味。故樂非獨(dú)以自樂也，又以樂人，非獨(dú)以自正也，又以正人，于此樂者，不圖為樂至于此。”說的就是孔子在齊國(guó)聽到了舜帝時(shí)代的《韶樂》，三個(gè)月的時(shí)間不知道肉味的誘惑，沒想到演奏和欣賞音樂能達(dá)到這個(gè)程度。音樂不僅僅是用來讓自己快樂的，它還可以讓別人一起快樂。它不僅僅是讓一個(gè)人自己品行端正，也能起到正人的作用?！抖Y記·樂記》中有“禮者，序也”“樂者，和也”，音樂和精神應(yīng)該是和諧平衡，通過彈奏或者欣賞音樂，使我們放棄心靈的煩惱，世俗的欲望，放棄一切不平等的念頭，而求與自然合一，求得心靈的平和。所以音樂是我們精神的食糧，是我們生活的必需，是美育的重要組成部分。

學(xué)習(xí)音樂要從孩子抓起

學(xué)習(xí)音樂應(yīng)從孩子抓起，音樂能開發(fā)孩子的智力，促進(jìn)孩子的創(chuàng)造創(chuàng)新能力。著名物理學(xué)家愛因斯坦不僅酷愛音樂且造詣很深，他從小學(xué)習(xí)小提琴，并在演奏上達(dá)到專業(yè)水平，他說：“在科學(xué)思維中，永遠(yuǎn)存在著音樂的因素，真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程，我在科學(xué)上的成就，很多是音樂啟發(fā)的。”音樂是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模瑥男W(xué)習(xí)音樂能培養(yǎng)人嚴(yán)密完美的創(chuàng)造思維，一串串閃爍跳躍的音符能激發(fā)科學(xué)的想象力，喚起無(wú)窮無(wú)盡的聯(lián)想，打開通向科學(xué)的大門。比如中國(guó)的科學(xué)家李四光、錢學(xué)森、袁隆平等都是從小就開始學(xué)習(xí)音樂，并且在音樂上都有很深的造詣，他們?cè)诳茖W(xué)上的成就都與音樂有很深的關(guān)系。

從小學(xué)習(xí)音樂能凈化心靈，培養(yǎng)高雅審美情趣和高雅的氣質(zhì)。冼星海說：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”西方哲學(xué)家尼采認(rèn)為“沒有音樂，生命是沒有價(jià)值的，而交響樂是音樂中的音樂，是音樂中神圣的殿堂，而且它具有博大的、高遠(yuǎn)、深厚的精神境界”。梁?jiǎn)⒊f：“欲改造國(guó)民之品質(zhì)，則詩(shī)歌音樂為精神教育之一要件。”孩子通過學(xué)習(xí)音樂，通過接觸大量音樂作品，在音符構(gòu)成的優(yōu)美燦爛的世界里，音樂所傳遞的真、善、美，能夠讓孩子懂得如何與世界相處，與自己相處，如何愛祖國(guó)、愛生活、愛父母、愛世界。音樂是高貴的，這高貴來自音樂本身的內(nèi)涵與張力，并非財(cái)富、名譽(yù)，“腹有詩(shī)書氣自華”音樂更能給人增加自然散發(fā)的光輝。艾涅斯庫(kù)說：“音樂是一種語(yǔ)言，它能確切地反映個(gè)人和人民的精神品質(zhì)。”福樓拜說：“音樂使一個(gè)民族的氣質(zhì)更高貴。”

中國(guó)是崇美、尚美的國(guó)家，中華文化始終呈現(xiàn)出美的創(chuàng)造，彰顯出美的品格。我們應(yīng)當(dāng)從孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典音樂抓起，弘揚(yáng)中華美育精神。

(作者：劉力揚(yáng)，系中國(guó)音樂學(xué)院聲樂藝術(shù)指導(dǎo))

關(guān)鍵詞： 經(jīng)典音樂